明因寺遗址公园内卧有一石，刻有“明因寺·宋文天祥怒斥伯颜处”等字样，背后有文字说明，此事在《元史·世祖六》有载。

明因寺遗址公园

文天祥是吉州庐陵（今江西吉安）人。《宋史》说他“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼煜然”。他20岁时对策集英殿，就中了进士。宋理宗对他的文才很赏识，又说他“天之祥，乃宋之瑞也”。还赐文天祥字宋瑞，并钦点为状元。宋度宗咸淳九年（1273年），文天祥任湖南提点刑狱，次年调任知赣州，得元军渡江的消息，即高举义旗，“尽倾家资”，充作军费，“纠集吉赣乡兵两万余人”，起兵迎敌。

文天祥画像（图片来源于网络）

德祐二年（1276年）正月，元丞相伯颜率领的元军一路南下。十七日，伯颜至临平镇，十八日，元军占据了杭州皋亭山，直逼南宋京都临安。二十日，宋主祖母谢氏遣其丞相吴坚、文天祥，枢密谢堂、安抚贾余庆、中贵邓惟善，来见伯颜于明因寺，在明因寺里，文天祥面对伯颜毫无惧色，坦然自如，并与伯颜抗论：“本朝承帝王正统，衣冠礼乐之所在。”你们妄动干戈，攻城略地，侵略大宋江山，残害我朝百姓，道义何在？是“将以为与国乎，抑将毁其社稷也”？词严义正，伯颜便有些难堪，只得说进临安后“社稷必不动，百姓必不杀”。文天祥反斥说：既然如此，那应该先撤兵，后议和。“请退兵平江或嘉兴，然后议岁币与金帛犒师，北朝全兵以还，策之上也。”接着又晓以利害：“若欲毁其宗庙，则淮、浙、闽、广，尚多未下，利钝未可知！”又坦然说：“我，南朝状元、宰相，但欠一死报国，刀锯鼎镬，非所惧也。”伯颜一时语塞，又见文天祥举动不常，疑有异志，就叫吴坚等先回，而留下文天祥。文天祥大怒说：“我此来为两国大事，何故留我？”伯颜也许因惺惺相惜，便说：“勿怒，君为宋大臣，责任非轻，今日之事，正当与我共之。”吩咐万户忙古带、宣抚唆都两人把文天祥软禁起来。

文天祥怒斥伯颜雕像

其实伯颜也是位值得赞许的元朝名臣，他才兼将相，为官清正，治军严谨，赏罚分明，密悉人才，各尽其用，诸帅仰之若神明。故能所向无前，动必有成。《元朝名臣事略》里这样评价他的政治才能：“天质高厚，风神静明，英伟端大，刚介庄廉。当大任而不动，遇大论而善断。言笑有时，喜愠莫测。恒负天下之重，以神器尊安为务。仁视群品，无间亲疏，义使众材，无比适莫。故四海公论，翕然归之。”他的《奉使收江南》诗云：“剑指青山山欲裂，马饮长江江欲竭。精兵百万下江南，干戈不染生灵血。”诗中既有传统蒙古军人的壮志豪情，也深受“不嗜杀人者能一之”的儒家人道主义思想影响。他的《过梅岭冈留题》诗云：“马首经从庾岭回，王师到处悉平夷。担头不带江南物，只插梅花一两枝。”无疑是伯颜对自己南征之旅不取一钱一物，秉持清正廉洁之风的自赞。

二月初五，宋主正式向元朝上表请降，由贾余庆、吴坚等为“祈请使”赴元营跪献降表。文天祥义愤填膺，大骂贾余庆等卖国，痛斥伯颜失信。见宋叛臣吕文焕、吕师孟叔侄也在旁边，便大声训斥“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆”。吕文焕羞惭恚愤，竟和贾余庆共劝伯颜把文天祥拘捕起来。伯颜则令文天祥随祈请使一起北上大都（今北京）。行至镇江，在杜浒等的帮助下，文天祥冒险出逃。景炎二年（1277年），文天祥收复兴国等县，包围赣州，可惜很快就被元军击溃。后参与益王、广王起事，在东南一隅继续抗元斗争。直至元至元十五年（1278年），即景炎三年十二月，文天祥在南岭兵败，自尽未遂而被捕，于次年十月初一被押解至大都。前宋丞相留梦炎、在元朝受封为瀛国公的宋恭帝，先后向他劝降。都被拒绝。至元十九年（1282年）十二月九日，在柴市（今北京东四北大街府学胡同，一说在宣武门外菜市口）从容临刑，南向拜而死，年四十七。文天祥的遗著有《文山先生全集》。他与张世杰、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。

也有说文天祥痛斥伯颜是在皋亭山元兵军营。如《宋史·文天祥传》：“明年正月，除知临安府。未几，宋降，宜中、世杰皆去。仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊，北至镇江。”《宋季三朝政要》（卷五）：“大元丞相伯颜领兵进高亭山，去城三十里。北使请执政军前议事，文天祥请行。陈宜中夜遁。十九日，除文天祥右丞相兼枢密院，天祥除不拜。乃以贾余庆为右丞相，吴坚为左丞相，谢堂枢密院，家铉翁参知政事，刘岊同知枢密院事。侍从交赞公出。天祥曰：国事至此，吾不得爱身。翊日，以资政殿大学士行至高亭山见伯颜丞相。天祥抗辞慷慨议论，不屈。遂留之，不使归南。”元刘一清撰《钱塘遗事》卷八也说：“十八日，大兵进皋亭山，去城三十里。北使请执政军前议事，文天祥请行，百姓官民迎丞相伯颜于皋亭山下。”

《临平记》载：“恭宗皇帝德祐元年冬十一月，丞相陈宜中檄浙西制置使文天祥提兵勤王，退守临平。郑思肖《心史》：湖州独松关陷，於潜千秋关陷，陈丞相檄浙西制置使文天祥提兵勤王，退守临平，国势危迫。谦曰：文山忠孝性成，当宋室颠危之日，涕泣驰义，奋不顾身，至于退守临平，亦孔棘矣。大厦之倾，天祥即糜体，何救哉？此所南纪之而有余痛也。”

文天祥与伯颜抗论的地点究竟在何处呢？治学严谨的曲园先生曰：史载是年正月丁卯朔，则癸未巴延军次临平，乃十七日也。此宋末一大事，而沈《记》不载，止载元兵迫临平，提刑徐道隆入援死之一事，又误以元兵迫临平为德祐元年冬十二月事，失之矣。又曰：乙酉师次临安北十五里，而戊子吴坚、文天祥等仍见于明因寺，盖前军进次，而巴延犹驻临平也。《宋史·文天祥传》但言与伯颜抗论皋亭山，《三朝政要》亦但言至皋亭山，而不知其实在明因寺，此亦临平一大故事也。

还有一件事需要纠正，始建于陈后主至德二年（584年）的明因寺位于上塘河南岸，大致在今藕花苑小区内，与龙王塘河里河遗址隔岸相望，与余杭大厦（杭州城市花园酒店）东北后街心花园石块所谓遗址处相差约500米。

——来源《临平史话》