史志记载：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结，故其州为人物之都会，财富之奥区。”超山，一名超然山，源出天目。天目山位于杭州西北部临安区境内，主峰仙人顶海拔1506米，古名浮玉，《元和郡县志》记载其“有两峰，峰顶各一池，左右相称，名曰天目”。超山周边的皋亭山、黄鹤山、临平山，均为天目山广泛伸展的余脉。超山因奇峰突兀，超然于皋亭山、黄鹤山之外，故而得名。

超山北麓原有报慈寺，内设大明堂，民国22年（1933）3月遭盗匪劫掠焚毁，后重建，堂内有浮香阁。从大明堂登顶超峰，需走过1226级石阶，俗称“十八只香蕉弯”。每道弯均设石凳供人歇息，漫长曲径，经翠筠亭、疏影亭、云泉、中圣殿、松风亭、虎岩，而达顶峰上圣殿，即元武殿，又名纯一院。在超山之巅，晴日可远眺钱塘江，因此有了“望海楼”之说。这里终年日照充足，建有“太阳殿”，侧有斋堂，匾额题“饭颗山庄”。

泰山位于超山西南，南鲍山北。南鲍山高十余丈，山下有南鲍村，与泰山仅隔一条小溪，上南十里，就是黄鹤山、皋亭山了。泰山高十五六丈，山下即为泰山村。明正统十年（1445）进士、南京大理寺卿、塘栖人夏时正曾在《杭州府志》中描述泰山村“居民稠密，颇类乡市”。泰山村环山而立，陇亩交错，春风浩荡时节，菜黄麦绿，罗若绣纹。

超山周围，群山环立，龟山、马鞍山、覆釜山、蓬盖山、白栗山、黄姑山、土山、日晖山、管山、小横山、赭山……而泰山村早在明代之前就人丁兴旺、物产丰富、集市繁荣，闻名于世。在历史的长河中，泰山村的行政版图多次变更，如今的泰山村由原来的泰山、南鲍山和龙洞等村合并而成，并因泰山的盛名而得名。

背靠江南三大赏梅胜地之首的超山，泰山村占据风水宝地，凭借独具慧眼的发展思路，在新的历史时期焕发出与时俱进的时代风貌。解放后，泰山村作为超山乡政治、经济、文化的中心，曾名噪一时。

泰山村以“美丽乡村”拥抱“美丽经济”，绘就村美民富的生动画卷。

泰山村的集市是经典的江南水乡风格。泰山老街，颇富人间烟火气息，挽了竹篮出街的都是男人，天未明就走在去泰山老街的路上，是当家人身份的象征。去茶店泡壶茶孵着，农事、家事、国家大事，自己讲或听别人说，喝着红茶沫子，然后吃早酒，黄酒或糟烧，叫一碗素丝面，面吃好，酒也吃好。惠了钞，逛街。天色渐亮，泰山老街上全是揣了钱的男人，是江南集市的清晨风景。人声鼎沸，日常早市，男人们的街市，油盐酱醋茶，都在早市搞定。茶店、饮食店、生产资料部、杂货店、副食店、肉店、绸布店、文具店……人进人出，生意兴隆。

泰山的历史，可追溯至明代以前。夏时正在《杭州府志》的记载，为我们讲述了泰山村昔日的故事。其实，泰山村的故事在宋代就有了演绎。《万历钱塘县志》记载，超山“有石鱼石笋，及有水陆二龙洞，建黑龙王祠”。这龙洞就是著名的海云洞，在泰山地界。这里环境清幽，有摩崖石刻。金石大师吴昌硕的诗就镌刻在海云洞正中的石壁上：“海云吁洞中，云叠海重重。气象汤洪水，尘缘了暮钟。秋空猿寄歉，苔老鹿迷踪。指点西泠道，残阳挂满峰。”

有一故事载于方志，说宋代赵清献任杭州刺史时，遇大旱“往祷雨辄应，遂题石崖曰‘海云洞’。盖清墨迹，石刻如新，记以诗曰‘缥缈齐云阁，遥闻摸石池。物华春色满，人事乐无涯。罗绮一山遍，旌旗十里随。花栅夹归道，飞驿看星驰’”。南宋赵忠献作为劝农使，如逢大旱亦率众前往海云洞祷雨，屡祷屡验。丁养浩是塘栖泉漳人，明成化丁未进士，从云南左布政使任上致仕，回乡家居。与乡间名流组成“归田乐会”，每月一会，咏诗题句，此唱彼和，为一时之盛。不过，丁养浩的乡村游似乎更高雅。海云洞是个不得不游的妙处，天清气朗的日子，丁养浩率“归田乐会”的朋友游海云洞，诗兴大发，即和赵抃一首：“凿石开深洞，分泉甃小池。月华来海淈，云影落天涯。散果猿争食，看花鹤自随。前溪通驿道，冠盖日相驰。”他仰慕两位赵氏前辈，见黑龙王祠颓圮之状，便筹资重葺。丁养浩的儿子丁之乔，在超山种植百万株松树，还在海云洞口结庐，名松坡小筑，并在摸石池侧镂刻他自己、丁养浩、沈望云的像，称之为“青霞洞天”。

清代有位叫林铭的诗人，在游览泰山后写下《花朝日偕夏超墅徐旭亭泛舟至泰山村清店桥登岸访南庄小隐》，诗云：“一路莺声细柳中，桥头初见海棠红。春风好与人吹拂，任着芒鞋径转东。小隐山庄别有天，杂花随意弄芳妍。四周桑柘门长闭，劳我穿林更度阡。”一诗描绘了泰山村生机勃勃的春日盛景。泰山村的春，如诗如画，美不胜收。画卷从桨声、阳光与和煦的春光里徐徐展开。草长莺飞时节，是从繁华的栖溪古镇而来，是从沿山港碧于天的春水中而来。一路鸟语花香，春风似剪，细叶清雅，桥头海棠，香雾空蒙，芒鞋凌乱，杂花迷眼，隐于乡野，放飞心灵。“一路莺声”，境界全出。诗人笔底，泰山村在清代就如此美好！

民国时期，泰山老街成为超山方圆数十里的中心，《杭县志稿》卷十一记载：“超山市，在塘栖西南泰山阳。”泰山阳，指的就是泰山南面的泰山村。1992年，余杭乡镇“拆、扩、并”，行政区划调整后，泰山村在超山的历史地位不再。当时的泰山老街，虽然房屋陈旧，但信用社、集市、学校、商店、卫生院一应俱全，是方圆数十里最繁华的村落与街市。

泰山西南的南鲍山，另一种说法为皋亭山余脉。山南念佛港旁，有明文渊阁大学士、武英殿大学士朱国祯的墓道。位于南鲍山东麓的吴家便桥，东西向横跨小河之上，是一座始建于明代的三孔墩板石梁桥，桥长逾17米，桥宽约1.8米，传说由本地大户为看管先祖墓庐而出资建造。据王同《唐栖志》记载，大悲桥在南鲍山北，永乐八年重修。《杭州府志》记载，当地人呼吴肚皮桥，而《康熙仁和县志》则作吴大悲桥。后经专家考证分析，此桥在明永乐年间重修，民间一直呼其大悲桥、吴大悲桥、吴家便桥，音似吴肚皮桥。清道光乙未年（1853）重建时，不知什么原因，改名南溪桥。

清店桥，杭州市市级文物保护单位。 应召平/摄

清店桥，泰山村村委南，吴家便桥东北200米处，离泰山老街约300米。它南北向横跨丁字河港之上，是一座单孔半圆形石拱桥，桥之石材均为武康紫石。清店桥全长21米，底基宽3.95米，高5米，孔高3.8米，孔跨径8米。清店桥始建于明洪武年间，清代重建，近年也有修缮。2013年12月，杭州市人民政府公布其为市级文物保护单位。

清店桥桥台以条石错缝叠砌，紧贴外砌面以五块弓形条石横向并列插入底盘凹槽中，向上叠砌七节筑成半圆形拱洞，每节弓形条石之间都横置较阔的长系锁石，以一定的斜面契合，严丝合缝，稳定牢固。以条石叠砌的金刚墙中横置四根伸头长系锁石，内侧两个锁石伸头，顶部镌刻小莲花、牡丹、芍药、月季花等图案。外侧两个锁石伸头下，置竖立明柱，上刻两副楹联，风化所致字迹难辨。两侧拱券顶部各置一块长条石，上刻三个凸圆，凸圆上阳刻“清店桥”三字。

清店桥桥面长3.2米，宽2.1米，铺石板，中心铺一块0.6米×0.7米的长方形空心石，雕刻铜钱状图形。桥面南北两端各置十六级石阶，石阶后均有几米长桥台引桥。石阶上短下长，两端置垂带斜坡石，整体呈梯形，桥台有变幅收分工艺。桥造型秀美，做工精细，保存完好。清店桥上的楹联，如今能辨认的只有下联——轮浮半壁往来千舫复荣光。上联已失，不可妄度，但我们依然能读出昔日泰山村经济繁荣、船只往来如织的盛景。从泰山村出发，筐筠满舱，桃红柳绿，时蔬鲜果，山歌生动，舟辑浪起，缘沿山港，出大运河，走向四方。也有许多人乘船而来，江南泰山好地方，所谓“往来千舫”。

超山多寺庙。从半山寺往西南行数里至超山南麓，有一处寺庙隐于苍松翠竹的山岙里，香烟袅袅，木鱼声声，晨钟悠远，清灯黄卷，这里是青莲寺。青莲寺始建于明末，在泰山地界，松竹郁茂，门径幽寂，春时桃花，夏熟杨梅。门内池沼水质清冽，有桂花一株，山茶一株。青莲庵为青莲寺旧称，史传青莲庵系产青莲处。清代诗人张淦在《中秋前二日沈大芸叟招游青莲庵》中写道：“柔橹双扶破荻烟，三门遥指碧岑边。残熇不入清凉境，暮齿长皈兜率天。池小倒涵幡影静，篁深微度磬声圆。桫皮缚屋容吾住，收取溪南一朵莲。”

超山青莲寺，梵刹庄严，殿宇巍峨。 许闯/摄

青莲寺，民国八年（1919）重修，1993年6月重建，2000年4月举行大雄宝殿落成典礼。民间传说，清雍正年间，大将军年羹尧曾带兵驻扎于青莲寺，寺四周的石磡就是其部下所筑。

清代诗人宋大樽的《小憩青莲庵示元贞上人》写的就是青莲寺独特的环境与风景，“不见青莲只见梅，问渠端的为谁开？如何到老犹多事，偏惹游人得得来”。青莲寺楼宇殿堂依山而筑，乃梵刹胜地。四周林木深深，山泉潺潺，鸟鸣啁啾，幽深绝俗，而超峰远眺，层峦叠翠，锦屏绣幕，爽心悦目，日丽风清，着实一修身养性之福地也。清代进士、塘栖才子周天度在《十诵斋集》中写道：“出北关二十里至横泾桥，东望有山篑然，曰独山。舟行五里许曰横里村。居民数十家背山临溪，茅屋在桑枣中，如画图然，盖独山西麓也。溪循山而东，入三四里，两岸皆良田广陌。其南皋亭诸山如屏如障。山下村人以梅李代谷，花时弥望如雪。又东有桥曰花桥，里许，溪转而北，北三里有山曰南鲍，山阴相国朱文肃公佳城在焉。舟抵山足，曰南鲍桥。循而东里许，忽转而西。又里许而北，北又东，盖溪环山流，山有向背，而舟随之。傍溪复有民居数十家，曰泰山村。村人倚山结屋，左右皆农田，在溪北。溪沿流多柳，每农作时，牧人骑牛乱流而渡。牛背入映清波，山光晻对，眉发俱作绀碧色。”

方志上有“泰山，在超山西南，下有泰山村，多梅林”的记述。无独有偶，清末塘栖学者许韵堂在他的笔记中写道：“去超山三四里，有泰山。泰山之梅不下一二千树，虽邓蔚、香雪无以过也。”清代刘锦的诗，更是将泰山村梅林的盛况展现得淋漓尽致，“泰山村外绕清溪，万树梅花压水低。日暮暗香浮欲动，好风吹送到塘栖”。

一颗颗晶莹剔透的樱桃，已然成为带动村民增收、激活乡村发展活力的“致富果”，成为泰山村推进乡村振兴的重要抓手。

泰山村的特产，有樱桃、杨梅、青梅，尤以青梅为最。《塘栖镇志》载：超山青梅五代后晋（936-946）时始植，可谓植梅历史极其悠久。超山青梅的主产区以超山为中心，东南环泰山、屯里、白马坑，西南至独山、前村，北达黾山、马鞍、五姑、白栗诸山，沿东家桥、泉漳，跨龙光桥而塘北，环绕三十余里，梅树数以百万计。泰山青梅，果实肥大，分青梅、花梅两种。青梅花纯白，俗称家梅或青郎头。花梅花白微绛，俗称野梅。梅树立春后开花，惊蛰最盛，清明结果，立夏采摘。历史上，泰山以梅子为原料腌梅干，然后售于上海冠生园等老字号。在历史的长河中，泰山人在植梅、制梅的劳动中，早已学会蜜饯制作的要领，使青梅、杨梅等本地土特产获得了较高的附加值。其实，泰山蜜饯的制作方法，可追溯到明代吕需。吕需号水山（1514-1593），字时行。《唐栖志》载，吕需“少怀大志，潜心读经，追求奇峻词句，善诗歌，下笔立成，工书画，融诸家之长，放达不羁，志在四方，慨然有古豪举之气”，曾为明代兵部尚书胡宗宪幕僚。塘栖一年四季盛产水果，弃官还乡后吕需将外地加工蜜饯的技术带回塘栖，逐渐形成了塘栖特色蜜饯——糖色。清代以后，塘栖人将吕需视作塘栖蜜饯业的祖师爷，康熙年间塘栖人张之鼐在《栖里景物略》中称：塘栖蜜饯“盖皆起于水山吕公，京省驰名”。

泰山村成立“泰·甜蜜”樱桃共富工坊，将樱桃产业从单一鲜果销售发展为集采摘体验、文创开发、生态旅游于一体的复合业态。 徐昱/摄

如今，泰山村充分挖掘自身优势整合资源，围绕“蜜饯、蜜果、蜜蜂”三大特色品牌，进一步塑造甜蜜土特产的品牌形象，并根据产品特点，规划春季蜜果：樱桃、枇杷、杨梅；夏季蜜茶：枇杷花茶、夏日凉茶；秋季蜜果：葡萄、枣子；冬季蜜饯：本土品牌。四季集市，助力村民致富。

江南泰山，活力无限，相信明天会更好！