“掷烛腾空稳，推球滚地轻。”滚灯，是临平大地极具辨识度的文化符号，也是临平风物的重要代表。临平滚灯发源于翁梅、乔司一带，至今已有八百多年的传承历史。滚灯表演以毛竹片编扎而成的圆形球体为主要道具，表演者借由肢体的灵动配合，将滚、抛、掷、腾、举、推、跳、旋等动作串联成篇，整套表演涵盖九套二十七个传统套路，刚柔并济间尽显观赏性与艺术张力。2006年，临平滚灯作为传统舞蹈类项目，被列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

汪妙林出身滚灯世家，自幼喜爱舞滚灯，练就了完整演绎滚灯全套动作的硬本领，且坚持传承实践六十余载。2012年，他被文化部（今文化和旅游部）认定为国家级非物质文化遗产临平滚灯代表性传承人。

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汪妙林身形魁梧，往那一站便透着一股子力量感。直径150厘米的大滚灯在他手中宛若活物，舞起来呼呼生风、刚劲十足，俨然一位壮实的“滚灯汉子”。临平“故事大王”丰国需看过他的表演后由衷赞叹：“他给人的就是一种震撼、一种阳刚之气！”

1945年春，汪妙林出生于杭县翁梅乡西安村（今杭州市临平区南苑街道西安社区）的一个农民家庭。他家原世居绍兴钱清，邻近的钱清江是浦阳江泄洪至钱塘江的主要通道，且作为临浦湖湮废后的残留水道，河床较浅，每逢洪涝灾害便会潮水倒灌、江水四溢，屡屡冲毁房屋和庄稼。民国初年，汪妙林的爷爷下定决心，举家搬迁至钱塘江北岸的海宁翁家埠；四年后，又辗转迁居至翁梅乡，才算真正扎下根来。

汪妙林一家不仅世代务农，更是名副其实的舞滚灯世家。祖父汪阿长在绍兴居住时，就是村里出了名的滚灯好手，年老后将一身技艺悉数传给了两个儿子。迁居翁梅乡后，父子三人的滚灯表演成了当地的热闹景致，尤其是汪妙林的叔叔，人高力大，再高难度的滚灯动作都能做得行云流水，引得乡邻频频叫好。

受家庭氛围熏陶，汪妙林自幼喜爱滚灯，觉得这么大的圆球能舞出万千花样十分有趣。他八岁入学，放学后一边割羊草，一边学着大人的模样摆弄滚灯。十五岁读完初一，遇上“三年困难时期”，家里急需劳力挣工分补贴家用，他咬咬牙辍了学，白天在生产队参与田间劳作，晚上则在父亲和叔叔的指点下研习滚灯技艺。父亲先教他最基础的“缠腰”动作，即将滚灯提至腰部，双手交替用力，让滚灯绕着身体前后旋转，速度由慢到快，全程不得脱手。日复一日的打磨让他将这个基础动作练得炉火纯青。夜晚时分，旋转的滚灯恰似流星缠腰，在月光的映照下划出灵动的流线，煞是好看。

十八岁时，汪妙林觉得自己已是小伙子，力气也日渐充沛，便主动恳请父亲和叔叔教他“白鹤生蛋”“蜘蛛吐丝”等难度较高的滚灯动作。“白鹤生蛋”的难点在于，需从直径150厘米的大滚灯上叉腿跨过，再将滚灯从背后举过头顶后平稳落地。跨越时若跳跃高度不足，或双手在滚灯上的支撑点偏差，都容易扑空着地。那时汪妙林的个子刚够着滚灯顶部，面对这个“庞然大物”，他连跳三次都未能成功。从不服输的他决心再试，却因双手支撑位置拿捏不准，重心前倾，扑过滚灯后头部先着地，磕得鼻青脸肿。但他并未气馁，在一次次失败中反复摸索，终于摸清窍门：双手需牢牢撑住滚灯顶部，借着力道腾空跃起，同时双脚向外伸展，便能顺利跨过；落地时用脚后跟轻轻上踢滚灯，趁势将其从背后举过头顶。这一回，“白鹤”终于成功“生蛋”。

“蜘蛛吐丝”的难度更甚。做这一动作时，需用牙齿咬住系着滚灯的绳子一端，同时让滚灯随着身体扭动在胸前持续旋转。由于滚灯旋转产生的离心力，其重量会成倍增加，所有力道都集中在紧咬绳子的牙齿上。练习时，叔叔反复叮嘱他：“咬紧绳子不能松，一旦放松，旋转的滚灯就会趁势飞出，甚至拽落牙齿。”汪妙林为掌握这一技巧，坚持每天练习，可即便牙齿咬得酸胀发麻，滚灯在他胸前也转不过两三下就停了下来。他向叔叔请教缘由，叔叔点拨道：“这里有个窍门，起步时要用力推动滚灯，让它先转起来，再借腰部和颈部的扭动带动滚灯持续旋转，形成惯性后就会不停旋转了。”汪妙林恍然大悟，按照叔叔的指点苦练一个多月，偌大的圆球终于乖乖听从使唤，随着他身体的节律扭动，在胸前悠悠旋转，咬在嘴里的绳子恰似蜘蛛吐丝，自然而生动。

渐渐地，汪妙林的滚灯技艺在当地声名鹊起。有一次，生产队晒谷场上聚集了不少人，有人指着一条板凳对他说：“站在板凳上舞滚灯，才算真有本事！”年轻气盛的汪妙林二话不说，噔噔噔跑回家取来一只大滚灯，站在高80厘米、宽20厘米的板凳上，“嚓嚓嚓”地将滚灯在身前身后旋舞得风生水起，人却稳如泰山。围观的乡亲看得过瘾，齐声叫好。巧的是，这精彩的一幕被前来采风的文化干部拍了下来，成为记录临平滚灯发展历程的珍贵照片。

二十一岁时，汪妙林学做泥水工，想多挣点钱改善家境。彼时农村经济逐步复苏，翁梅、乔司一带的农户纷纷着手将草房改建为瓦房，或把平房翻建成二层楼房，泥水工供不应求。汪妙林整天在外帮人建房，尽管身心疲惫，但每天收工回家吃过晚饭，仍会约上小伙伴一起练习滚灯。对他而言，滚灯早已融入生活肌理，一天不摸就觉得心里空落落的。后来成家有了孩子，即便家境并不宽裕，他也从未放下滚灯。上世纪六七十年代，滚灯被当作“四旧”禁了，他偷偷把心爱的滚灯藏在柴房里，趁夜深人静时拿出来舞几下，以解心头之好。

党的十一届三中全会后，群众文化活动重焕生机。汪妙林取出珍藏的滚灯，在乡文化站的组织下，以他为核心骨干成立翁梅乡滚灯队。此后，他随队参加县、市级民间艺术展演活动，还赴杭州参加中日青年友好联欢活动，向国际友人展示滚灯的独特魅力。

2009年，凭借对滚灯艺术的一腔痴情与过硬技艺，汪妙林获评首批浙江省“优秀民间文艺人才”。这份沉甸甸的荣誉，正是对他数十年如一日坚守与传承的最好认可。

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日月如梭。汪妙林年过六旬后，愈发专注于滚灯技艺的传承与教学。他首先将一身技艺传授给儿子、女儿与孙子，促成一家三代同舞滚灯、共传非遗的难得景象。

大儿子汪永华小学时，常看父亲与叔叔舞动滚灯，觉得这项技艺颇具韵味，心中早已萌生向往。初中毕业后，恰逢改革开放大潮蓬勃兴起，脑子活络的他前往杭州四季青服装城做起服装生意。汪妙林问他：“你现在生意这么忙，还愿意学滚灯吗？”汪永华毫不犹豫地回答：“我当然愿意！”自此，汪妙林每晚都会等儿子收摊后悉心教他舞滚灯。练习“白鹤生蛋”等难度较高的技法时，汪妙林总会守在一旁，实时提示动作要领，发现偏差立即上前纠正。有一次，汪永华单独练习“蜘蛛吐丝”动作时发生了意外，他的一颗牙齿被飞转的滚灯绳连根拽起，鲜血直流。汪妙林得知后，一边批评他未牢记动作要领，一边鼓励他切莫半途而废。汪永华骨子里有着和父亲一样的韧劲，通过刻苦练习，最终成为西安社区滚灯队中少数能娴熟演绎“蜘蛛吐丝”等高难度动作的好手，更被认定为杭州市非物质文化遗产临平滚灯代表性传承人。

2006年，临平滚灯成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。汪妙林深感党和政府对滚灯这门技艺的重视，作为传承人，他更觉有责任将这项非遗传承下去，发扬光大。于是，在南苑街道和西安社区的支持下，他筛选出八名热爱滚灯的男青年，组建了西安社区滚灯队，逐个指导打磨动作，常常练到深夜十点才散场。

男子滚灯队的成功组建，点燃了社区妇女们的学习热情，其中包括汪妙林的女儿。她们找到汪妙林，想成立女子滚灯队，请他当教练。想到能为滚灯传承多尽一份力，汪妙林欣然应允，每天抽出晚间时间，从基础动作教起。妇女们凭借灵巧身段舞动滚灯，将柔美与刚劲相融，形成了别具一格的艺术韵味。

2017年，驻临平山部队为丰富战士业余生活，计划组建战士滚灯队，有意邀请汪妙林担任教练。部队通过南苑街道联系上他，又担心他年事已高，不愿奔波教学。哪知汪妙林听后非常高兴，当即答应下来。此后，年逾古稀的汪妙林频频往返临平山，每次都不忘带上他常用的滚灯供战士们训练。面对对滚灯一无所知的战士们，汪妙林从基础动作教起，手把手逐个传授技艺，他还会拉上汪永华，父子联袂授课。功夫不负有心人，在他的耐心指导和战士们的刻苦钻研下，没多久大家就熟练掌握了滚灯表演的全套动作。教学结束后，汪妙林不仅将训练用的滚灯赠予部队，还特地购置了一面大红鼓，为战士们的表演击鼓助威。2018年“文化和自然遗产日”这天，临平山战士滚灯队亮相临平人民广场非遗大展演，赢得满堂喝彩；更受邀参加驻上海部队庆祝新中国成立七十周年文艺晚会。为此，部队首长特意向汪妙林致谢：“若不是你教出这支滚灯队，我们也没机会登上这么大的舞台。”部队欲支付报酬以示感谢，却被汪妙林婉拒：“传承滚灯是我的义务，你们能将这门民间艺术传承下去，我已经心满意足了。”

2018年6月，临平第一中学选拔出十名学生组建滚灯队，聘请汪妙林担任技术指导。恰逢临平一中建校四十周年，校长问汪妙林：“经过三个月训练，滚灯队能在校庆活动中表演吗？”汪妙林胸有成竹地回应：“完全可以。”他先给孩子们讲述临平滚灯八百年的传承历史和表演基础知识，再利用每周六下午教授，全程手把手细致指导。校庆当天，学生滚灯队身着统一服装登台表演，成为整场活动中最亮眼的节目。学校为感谢汪妙林的支持，提出支付报酬，再次被他拒绝：“你们能在学生中推广传承滚灯，我已经非常高兴了，这是我的责任。”后来学校通过村里悄悄给他汇了两千元，汪妙林得知后，花七百多元购置了一面大鼓赠予学校供表演使用；又让爱人用红布缝制套子，将学校六只滚灯的内置小球包裹起来，让道具更显精致；还自掏腰包给滚灯重新上漆，既提升了光泽度与顺滑度，也延长了使用寿命。

如今，汪妙林已步入耄耋之年，但他身板硬朗，经常受邀参加省、市、区级非物质文化遗产展演活动。2019年，汪妙林被浙江省文化和旅游厅（今浙江省文化广电和旅游厅）授予浙江省传统舞蹈传承“特别贡献奖”，这份荣誉是对他毕生坚守的最高肯定。

一只用毛竹片精心编扎而成的滚灯，沉甸甸地凝结着“滚灯汉子”汪妙林的青春汗水，也承载着他对这门技艺的满腔热爱与毕生追求。数十年的传承路上，既有欢乐，也有惆怅；既有付出，也有收获。而他唯一的心愿，是古老的滚灯技艺能如“白鹤生蛋”那般，生生不息，传承久远！