“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯。”这是一代金石书画大师吴昌硕笔下的超山梅花。

清王同《唐栖志》卷二·山水载：超山，旧志以其超然于皋亭、黄鹤之外而名。山有石鱼石笋，他石多异形，如人兽状。上有水旱二龙洞（陈善《杭州府志》）。其旁建黑龙王祠，祠赵清献，赵忠献，祷雨辄应（陈梦雷《古今图书集成方舆汇编职方典》）。超山多梅花，中无杂树，尚有南宋古梅数十本，花时游人极盛（宋咸熙《耐冷续谭》）。

超山除了石奇、洞幽外，最出名的就是山前山后、漫坡漫谷的梅花，数百年来享誉盛名。超山梅花以他处少见的“古梅逾千载，香雪汇成海，花开见六瓣”独领风骚，闻名于世。尤其是大明堂前的宋梅名种“湘云”，更为文人雅士所珍爱。初春花放，洁白嫣红，玉梅交映，十里香雪，人间胜景。

南宋晚期，塘栖坐落着一座福王的庄园离宫。福王赵与芮（1207-1287）是南宋第五位皇帝宋理宗赵昀的胞弟。因理宗无子嗣，过继了福王儿子孟启为太子，赐名禥。赵禥继位后，世称宋度宗。杭州天水桥建有豪华的福王府邸和北园别墅，老家绍兴有庄园，又在山水清幽的塘栖建造了庄园离宫。

伴着漫天鹅毛大雪，走在吴昌硕先生笔下的梅林，格外诗情画意。

南宋灭亡后，福王庄园随之衰败，庄园中数十亩花园土地被塘栖陈家买入，一直保存至清代。后花园中遗存下来的名种古梅被移至超山，种植于报慈寺大明堂前的梅林之中。

民国初年，从塘栖移至超山的古宋梅中尚有一株存活于寺院香海楼前，挺立于天地之间。虽枝裂干空，摇摇欲倾，需靠危石支撑，老梅树却依然虬枝古干，花繁叶茂，香馨人间。尤为可贵的是，一般梅花花开五瓣，这株宋梅却花开六出，色为浅绛，属珍稀名种。

1923年初春，年过八旬的吴昌硕听说超山梅花正盛，不顾年迈体衰，兴致高昂地率亲朋前往赏梅。只见香海楼前的古宋梅，“古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青”，疏朗的枝头之上，花开数朵，暗香浮动。冰魂玉质，潇洒出尘。疑是瑶台仙品，人间少有。

这一年，来游超山的两浙名人还有许多。正月底，杭县姚虞琴约了吴兴周庆云和汪惕予、王绶珊、钱治香等好友前往超山赏梅。

周庆云（1864-1933），字景星，号湘舲，别名梦坡，民国著名实业家，平生爱好诗词、书画、文物、藏书及著述，有《梦坡诗文》《莫干山志》《南浔志》《西溪秋雪庵志》等著作。

《周庆云年谱》载：自民国十二年（1923）癸亥正月，六十岁那年，第一次与姚虞琴等来超山探梅并出资建宋梅亭后，民国十四年、十七年、二十二年，十年间多次到访超山。在万花匿迹的冰雪时节，唯有梅花凌寒怒放。徘徊花下，他仰慕前贤。眼前这株老梅，傲骨凌霜，吐露寒香，正是历代英烈精魂的化身。手抚千年老梅，沧桑万感，迸集于胸，难抑澎湃之情。他决定出资在梅树前建一座亭子，同行好友一致赞成。

是年12月，亭子于古宋梅西首建成。亭由四根方形石柱撑起飞檐翘角的亭盖，一眼望去，古意盎然，与梅林花海情景交融，浑然天成。

1936年，《京沪沪杭甬铁路日刊》第1521期刊登邵俊康的《超山探梅记》：寺前有老梅一枝，干本仅存……而所开的花却特别繁密，并且都是六瓣。吴兴周梦坡曾考证，老梅为宋代福王藩苑遗物，特地在楼旁建造了一座宋梅亭。

周梦坡在《超山宋梅亭记》一文中写道：“况万花之中，剩此冰雪之姿，野火不能摧，风霜不能蚀，殆以是见天地之心乎？”他将花拟人，以梅抒怀，展现了文人情怀。他还函请吴昌硕绘成宋梅小影一桢，此幅《宋梅图》老干劲挺，疏影横斜，风姿高洁，格外传神，而且题有咏宋梅五古长诗：

超山聚僧徒，天水雄殿廡。

香众樱络垂，元鹤莓苔舞。

传闻隐者流，种梅门一度。

香海围若屏，樵采禁之斧。

深根窟网两，元气蛰龙虎。

浚兢雪断成，残缺山移补。

佛度劫万千，门剩月三五。

疏香逋不邻，大树异谁辅。

先生梅前身，赏奇琴再抚。

琴古坡翁遗，翁岂梅未睹。

悬知有美堂，远客移樽俎。

后公一千年，九州各门户。

诗句中的“天水”指甘肃天水，天水郡为赵宋皇室的郡望。公元960年，居于涿郡的赵氏后裔赵匡胤陈桥兵变后建立宋朝。涿郡赵姓是天水赵姓的分支，故后世称宋室为“天水赵氏”。诗中确认此古梅树与赵宋王朝的关系，意指其为宋室遗物。

超山宋梅亭1923年12月底落成之时，名家云集

梅雪争春 摄于2010年

寒梅雪斗新 摄于2005年

《宋梅图》是缶老平生得意之作。不久，画作被良工勒于美石，立于宋梅亭侧，同时在四根亭柱上镌刻周梦坡、吴昌硕、姚虞琴、钮珩、吴迈、王绶珊、汪惕予所撰写的七副楹联。

与孤屿萼绿花同联眷属，賸越山冬青树共阅兴亡。

宋梅亭正对着古宋梅的亭柱上是周梦坡以楷书写成的对联。上联中“孤屿”即杭州孤山，“萼绿花”专指梅花名种“绿萼”，其联意是超山的宋梅与北宋林和靖所种植的孤山梅花同属宋代。

下联“賸越山冬青树共阅兴亡”，是指元朝初年，江南释教都总统杨琏真迦将位于绍兴皋埠的南宋六陵挖掘净尽，并弃帝后尸骨于荒野。义士唐珏激于义愤，出资召集里中少壮，收拾遗骸，择地埋葬，并移冬青树栽植其上。为免遭迫害，唐珏隐居塘栖。该楹联是说超山宋梅和绍兴南宋六陵之上的古冬青一样，见证着皇朝兴衰存亡，以此寄托其对故宋的怀念。

鸣鹤忽来耕，正香雪留春，玉妃舞夜；潜龙何处去，有萝猿挂月，石虎唬秋。

亭内正中柱子上镌刻的是吴昌硕以行书写成的对联，书法苍劲浑厚、朴茂雄强，内涵丰富、古艳深沉，道尽了梅花的清韵、艳丽、傲然、孤绝，抒发了作者的道德情怀和精神寄托。

上联“鸣鹤”一词出自《易·中孚》之九二，“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之”。自古以来，有道德重修养者被尊为“鹤鸣之士”。所谓处于幽昧而行不失信，立诚笃至，物亦应焉，缶老崇敬这样的君子。“忽来耕”则比喻辛勤劳动，《荀子·子道》有“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝”。试想老人一生在艺海辛勤耕耘，八十高龄，顶风冒雪，独步早春，徘徊于平生钟爱之梅林，梅花似也通灵，应之舞之，一派天地高洁，梅雪互喻之情景。而“香雪”“玉妃”皆指梅花，古曲《梅花三弄》亦称《梅花引》《玉妃引》，故“正香雪留春，玉妃舞夜”，让人身临其境，料峭寒风中，梅花凌寒绽放，吐蕊喷霞，与冰雪共舞，预报春讯。

吴昌硕一生爱梅、赞梅、画梅，自号“苦铁道人梅知己”，又极推崇宋代以“梅妻鹤子”留名后世的林和靖。他曾在《墨梅图》上题句“眼中羡尔宋梅鹤，饮水独立高千秋”。故此幅上联借鸣鹤描绘理想，借梅花抒发抱负，写活了超山“十里梅花香雪海”的人文意境。

下联中，“潜龙”典出《周易》，句出《文言》“‘潜龙勿用，何谓也？’子曰‘龙德而隐者也。’”“潜龙”比喻高尚有道德不追名逐利者。“何处去”应指“生不逢时”。超山绝顶曾有“萝猿挂月”之说，也有“石虎唬秋”之景。二者经缶老巧妙的艺术构思，将传说和山景糅合，并借景抒怀。在暮秋凄清的月光下，超山之颠有猿猴攀越藤萝，蹲伏山岩的石虎似也在声声吼叫。此情此景，让缶老不禁联想到民不聊生的时局，“鹤鸣之士、龙德隐者”偏“失时而不遇”，他心系民瘼，针砭时弊。下联与其说描写的是超山清冷的秋景，不如说是缶老沉郁苍凉的心境。

纵观全联，凭借超山春秋、晨昏，明与暗、虚与实，对照鲜明的画面及先生盼“鸣鹤”来、忧“潜龙”去的心绪，可深切体会到缶老忧国伤时，以联抒怀，感喟情深的文人气节和高士情操。

腊雪已沾墙下水，冻梅先袒岭头枝。

此为乡贤姚虞琴集唐李商隐、罗邺诗句，用篆书写下的对联。姚虞琴（1867-1961），号景瀛，仁和亭趾人，精鉴藏，时与吴湖帆、黄保銊、张大壮并称“四大鉴定家”，擅画兰竹，取径明贤，幽静秀润，清新脱俗。

楹联中“腊雪已沾墙下水”，引自李商隐《子初郊墅》诗：“看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，斋钟不散槛前云。”先生将“添”改为“沾”，意为屋上的积雪还没融化成水，尚未滴落。

而下联“冻梅先袒岭头枝”，句出罗邺《冬夕江上言事》诗：“风柳欲生阳面叶，冻梅先绽岭头枝。”姚虞琴改“绽”为“袒”，生动描绘了超山梅花凌寒怒放，衬托出梅花高洁的风骨。

几度阅兴亡，花开如旧；三生证因果，子熟有时。

南向亭柱上，是道光状元吴兴钮福保后人钮珩所写的隶书联。钮珩其人，信息鲜少，仅知他是当年在沪的文化人兼商人，超山海云洞旱洞洞壁摩崖“龙洞”二字为其手笔。

胜境压皋亭，有人如白石化虹吹彻几番横笛；溪根遗宋室，此地与孤山放鹤同留千古幽香。

时任塘栖厘捐局局长的吴迈书写了篆书联。吴迈（1886-1963），又名东迈，号子远，上海昌明艺专创办人之一，上海中国画院画师。此联中“胜境压皋亭”是指当时皋亭山以春日十里桃花而闻名杭城，但超山梅花远胜皋亭山的桃花。“有人如白石化虹吹彻几番横笛”中的白石，应指南宋词人姜夔。姜夔号白石道人，多才多艺，精通音律，其词格律严密，作品以空灵含蓄著称。南宋绍熙二年（1191）冬，姜夔造访范成大，填《暗香》《疏影》二词咏梅花。词中有云：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。”此联应是诗人寻梅之际，听到梅林有人吹奏横笛，想起姜白石的梅花曲。寒冬，梅花迎霜斗雪凌寒绽放，蕴含着开拓进取、迎接希望的精神境界，抒发了诗人怀才不遇的心境和高风劲节的道德情操。

下联指出超山宋梅为南宋故物，有幸遗存在栖溪一角，与林逋植梅养鹤的孤山一样，幽香年年、千岁不朽。

“一声羌管无人见，无数梅花落野桥。”文人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏其蕴含的人格寓意和精神力量。小小梅花迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓。

带水接西泠，此地恍分三竺胜；流风忆南渡，当年犹胜一枝春。

北向亭柱上是王绶珊书写的一幅楷书联。王体仁（1873-1938），字绶珊，曾迁居杭州，后定居上海。上联是说超山与西湖孤山一衣带水，山间景物与杭州天竺山相似。下联由超山宋梅引出繁华一时的南宋，“胜”为“剩”，意为如今仅这株宋梅留存人间，开花如旧，香满人寰。“一枝春”指梅花，宋代词人贺铸《绿头鸭》中留有“凤城远，楚梅香嫩，先寄一枝春”之句。

与林和靖同时高风在望，问宋漫堂到此香雪如何。

亭内侧正对着缶老对联的是汪惕予用隶书写成的。汪惕予（1869-1941），名自新，号蜷翁，安徽绩溪人。此联中，林和靖即北宋林逋，宋漫堂则指清初著名诗人、书画家、文物收藏家宋荦。宋荦在江苏巡抚任上，有感于苏州光福邓尉山梅花“千顷一白，目晃漾银海中，花光如雪，流溢如海”的壮观景象，题写了“香雪海”三字刻于岩崖。

林和靖和宋漫堂均是历史上志向高洁的文人学士，故诗人在上联中描述超山宋梅与林逋孤山的那片梅花一样，品格高尚。而下联，诗人笔锋一转，若爱好梅花题写邓尉香雪海的宋漫堂来到超山，见数十里如烟似雪、香气氤氲的梅花，又会作何感想？

如今，超山宋梅亭历经沧桑，以其积淀的丰厚人文内涵，成为临平的著名景点和珍贵的文化遗产。